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Come previsto dalle più recenti raccomandazioni di Diritto Comunitario (Council for Cultural Cooperation del Consiglio d'Europa) nel 1998, e dal Codice dei Beni Culturali (2004, articoli 119 e 120), è davvero ora di attuare politiche museali diffuse, atte a valorizzare il patrimonio e la crescita culturale del cittadino-utente.

In particolare, nelle suddette raccomandazioni R (98) 5, si parla di pedagogia del partimonio, ovvero, di educazione dei giovani al senso civico, e di divulgazione culturale.
Partendo dalla scuola, attuare un percorso che formi il cittadino al rispetto, ma anche alla conoscenza del patrimonio culturale in quanto testimonianza di civiltà. Il lavoro sui materiali museali con un approcio graduale ad essi ed il tipo di comunicazione utilizzata, sono elementi fondamentali.

Nel piemontese, degna di nota è l'attività che è stata svolta all'interno della realtà museale albese del Museo Civico Federico Eusebio, con l'organizzazione di Archeo- giornate inerenti, in questo caso, le collezioni romane.
Queste giornate aperte ai bambini e ai ragazzi hanno contribuito (tramite momenti di gioco educativo e la collaborazione di professionalità come quella dell'archeologo) alla divulgazione conoscitiva della realtà culturale locale, in un modello che si spera diventi linea guida per molte realtà museali, in Italia.

Il mio acquerello, "South", è stato inserito nella prima antologia cartacea di Braviautori
Ecco i link:
www.braviautori.com/foru [...] c.php?f=11&t=991
www.braviautori.com/antologia/

Recentemente, la Tate Britain di Londra ha ospitato una mostra dal titolo eloquente: "Incubi gotici: Fussli, Blake e l'immaginario romantico".
Si tratta di una esaustiva rassegna di opere dal tema orrorifico/romantico, fra cui uno dei soggetti portanti è stata proprio la Fantasmagoria (o Phantasmagoria), ovvero la rappresentazione di un seduta spiritica di richiamo ai morti.
L'opera ospitata è stata "Phantasmagoria", di James Gillray, all'interno della sala 5, interamente dedicata al tema funereo dell'oltretomba, con opere del pittore William Blake ("Hecate", 1795), Johann Henri Fussli ("Macbeth consulta le tre streghe", 1793-1794) e altri.
Questo tema iconografico di matrice gotico/romantica spopolò in Europa, ma soprattutto in Gran Bretagna, fra il 1770 e il 1830, gettando le basi per il gusto dello spiritismo, che caratterizzerà in parte anche l'epoca vittoriana.

riproduzione di un particolare con terre e pigmenti


Piero Della Francesca dipinse in "sette giornate" di lavoro (presumibilmente prima del 1465) la toccante immagine della Madonna del parto.

L'affresco era destinato a completare la parete di fondo dell'altare maggiore dell'antica chiesa di Santa Maria di Momentana (XIII sec.), nei pressi di Monterchi (Arezzo). L'opera fu successivamente staccata a massello dal muro e inserita in una nicchia presso l'altare maggiore di una nuova chiesa, una cappella cimiteriale.

Nel 1889, dopo oltre un secolo di oblio, l'affresco fu riscoperto come capolavoro di Piero Della Francesca. Dal 1956 al suo restauro (1992/1993) la Madonna del parto è stata conservata all'interno di una nuova cappella realizzata ristrutturando la fabbrica precedente. La parte superiore dell'affresco, raffigurante la calotta del padiglione, è stata interamente perduta e quindi ridipinta. Nel soggetto sono state riconosciute interpretazioni teologiche molto complesse: il padiglione rappresenterebbe la Chiesa e la Madonna , nel suo particolare stato (peraltro iconograficamente atipico per la pittura italiana ) potrebbe simboleggiare il tabernacolo eucaristico.

Trattandosi di vero e proprio affresco, con carbonatazione della calce , l'essicazione avviene lentamente.
I colori utilizzati sono di origine minerale: ocre , bianco di S.Giovanni, lapislazzuli, nero avorio.
Fino al XII sec. circa, si procedeva dipingendo a "pontate", su arriccio e tonachino.
E' ascrivibile a Giotto la suddivisione a "giornate", che permetteva all'artista di scegliere quotidianamente la parte da colorire.
Altra invenzione dell'epoca fu la sinopia, il disegno preparatorio che si tracciava sull'arriccio, usando una terra rossa (sinopia, appunto) sostituita poi dallo spolvero e dal cartone, a partire dal Quattrocento (vedi Piero della Francesca).
Sara Palladino

Non ce la fanno
i belli muoiono tra le fiamme:
sonniferi, veleno per topi, corda,
qualunque cosa...
si strappano le braccia,
si buttano dalla finestra,
si cavano gli occhi dalle orbite,
respingono l'amore
respingono l'odio
respingono, respingono.
non ce la fanno i belli non resistono,
sono le farfalle
sono le colombe
sono i passeri,
non ce la fanno.
una lunga fiammata
mentre i vecchi giocano a dama nel parco
una fiammata, una bella fiammata
mentre i vecchi giocano a dama nel parco
al sole
i belli si trovano all'angolo di una stanza
accartocciati tra ragni e siringhe, nel silenzio,
e non sapremo mai perché se ne sono andati,
erano tanto
belli.
non ce la fanno,
i belli muoiono giovani
e lasciano i brutti alla loro brutta vita.
amabili e vivaci: vita e suicidio e morte
mentre i vecchi giocano a dama sotto il sole nel parco.

Charles Bukowski "Che te ne fai d'un titolo"

Per bene demoetnoantropologico si intende una testimonianza avente valore di civiltà ma non ascrivibile alle categorie opera d'arte, architettonica o storico-artistica.
In poche parole, utensili e manufatti anche musicali (FKM), cartacei (FKN), per cerimonie (FKC) di origine artigianale e popolare, che vengono sottoposti a catalogazione e quindi a tutela, se aventi più di cinquant'anni di vita. La tipologia di scheda FKO - oggetti (traducibile "Folklore") è stata sostituita, a partire dai primi mesi del 2000, dalla scheda BDM, negli standard ICCD (Istituto Centrale Catalogo Documentazione) e GUARINI.

Le nostre campagne e , spesso, le nostre case contengono beni di questo tipo, a volte non considerati o, peggio, del tutto dimenticati.
E' il caso, per esempio, della ruota del carro trasformata in lampadario, del secchio porta - carbone divenuto porta - ombrelli, della madia da soggiorno adibita a mangiatoia nella stalla.
Il rischio di perdere l'identità originale degli oggetti è alto e permane, quindi, soprattutto nei giovani. In Piemonte si è voluto, con la normativa regionale, (L. 78 del 1978) ripristinare questo importante patrimonio etnologico, anche con lo sviluppo e la tutela degli eco-musei e dei musei di vita contadina (Legge 31 del 1995) per una rivalutazione e un incremento dell'eredità popolare.
Sara Palladino

La recente sparizione di un giovanissimo ragazzo mi ha colpito profondamente; per la giovane età (mio fratello ha la stessa età) e la situazione.
Molto spesso, giornali e tv non parlano di questi casi.
Prego che torni a casa sano e salvo dai suoi genitori il più presto possibile.
www.chilhavisto.rai.it/c [...] re/M/MariDaniele.htm

La Pinacoteca Civica di Asti è ospitata all'interno del Palazzo Mazzetti, edificio quattrocentesco totalmente ricostruito a partire dal 1730 e, in seguito, riadattato per opera dell'architetto Benedetto Alfieri.
La Pinacoteca (chiusa per adeguamenti alle norme di sicurezza e ristrutturazione dal 1984) è in fase di restauro dal 2005.
Dopo la fase edile, quindi, a fine 2007, è previsto un progetto di riallestimento di parte delle collezioni civiche, le quali annoverano opere di Guglielmo Caccia, detto il "Moncalvo", Michelangelo Pittatore, Francesco Hayez, Renato Guttuso e Gandolfino da Roreto (pittore del XV sec., di cui un'opera è conservata all'Hermitage di San Pietroburgo).

Essendo gli ambienti settecenteschi ricchi di arredi coevi , l'allestimento previsto delle prime sei sale al piano nobile dovrà necessariamente tenere conto della condizione di "museo nel museo", evitando un sovraccarico degli ambienti. Un' importantissima istituzione astigiana, caratterizzante per la città, la cui rivalutazione comprenderà anche il settore servizi all'utenza (legge Ronchey 4 del 1993).

tecnica mista su carta


La storia di Edie Sedgwick, ereditiera americana divenuta per brevissimo tempo la musa ispiratrice di Andy Warhol; presente in molti film prodotti nella factory (Vinyl, Poor little rich girl, Kitchen, e in seguito Ciao Manhattan!). Nulla è stato romanzato in questa pellicola, c'è molto della biografia scritta da George Plimpton ed Edie (interpretata da Sienna Miller in modo impeccabile) risulta una sorta di vittima dello star sistem che rinuncia in parte anche alla sua, di arte (brava disegnatrice e scultrice) per rincorrere il mondo dorato, anzi, argentato, della factory e ricadere, qualche passo più in là, in un mondo fatto di eccessi.
La fine giunge alla giovane età di 28 anni e ci lascia il ricordo di un tipo eccezionale, prima di Twiggy, l'originale "it girl".
voto: 8

tempera su carta

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tecnica mista su cartoncino nero

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tecnica mista su carta

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