c a n e n e r o

(il dialogo si svolge tra un gorilla e un uomo. L’uomo ha risposto ad un’inserzione che recita: “MAESTRO cerca allievo. Si richiede un sincero desiderio di salvare il mondo. Presentarsi di persona.” Giunto all’indirizzo indicato, l’uomo scopre che il maestro, Ishmael, è in realtà un gorilla.)

Ishmael "Che cosa significa comunemente “cultura”?"
"Direi che è il complesso di tutto ciò che rende un insieme di persone un popolo. Si tratta di un accumulo di conoscenze che passa da una generazione alla successiva e comprende informazioni e tecniche ma anche credenze, teorie, costumi, leggende, storie, superstizioni, pregiudizi, atteggiamenti… insomma, tutto."
Ishmael "Bene. Pare che, finché non sono arrivati Darwin e i paleontologi ad appiccicare alla storia tre milioni di anni di vita umana, nella vostra cultura si ritenesse che la nascita dell’uomo e quella della sua cultura fossero eventi simultanei, anzi che fossero lo stesso evento. In altre parole si dava per scontato che coltivare la terra fosse un atto istintivo per l’uomo come per l’ape lo è produrre miele. Secondo i Prendi, ad ogni modo, la vita umana ebbe inizio con l’Homo habilis. L’Homo habilis trasmise le sue conoscenze ai propri figli e discendenti, e quindi all’Homo erectus. La specie erectus a sua volta trasmise questa eredità ai sapiens, e questi ultimi ai sapiens sapiens. E questo insieme di conoscenze, alla fine, a chi andò?"
"Direi che andò ai Lascia, perché i Lascia, ancora adesso, continuano a trasmettere la loro cultura nella forma in cui l’hanno ricevuta; noi invece no, perché diecimila anni fa i Prendi hanno detto: “Stupidaggini! Non è così che devono vivere gli esseri umani” e hanno buttato tutto alle ortiche. E questo fatto è evidente, dal momento che tra i Prendi non c’è più traccia degli atteggiamenti e delle idee che si incontrano ovunque tra i Lascia. E’ Madre cultura che dice che così dev’essere. Il passato è pattume, è qualcosa da lasciarsi alle spalle, da cui fuggire."
Ishmael "Ma, naturalmente, Madre cultura non insegna che “tutto” il passato debba essere scartato. Tutto ciò che riguarda la produzione fu salvato. Ed ecco “perché le cose sono andate così”. Ciò che ha valore nella tua cultura è la conoscenza di quello che funziona per la produzione. Invece, ciò che ha valore nelle culture Lascia è la conoscenza di quello che funziona per la gente. E ogni volta che i Prendi annientano una cultura Lascia, dal mondo scompare una saggezza messa alla prova fin dalla nascita dell’umanità. Allo stesso modo, ogni volta che i Prendi annientano una specie vivente, dal mondo scompare una forma di vita messa alla prova fin dalla nascita della vita stessa, e scompare oltre ogni possibilità di recupero. E’ la memoria stessa del genere umano e di tutti gli altri viventi che i Prendi annientano. E se ci si ferma a chiedersi il perché di questa condotta, si scopre che Madre Cultura ha instillato nei Prendi l’idea che i cacciatori-raccoglitori conducessero una vita infelice, costretti a lottare al limite della sopravvivenza. Ma questa è solo una favola. La verità è che l’uomo si è adattato alla vita su questo pianeta esattamente come le altre specie e, in qualità di onnivoro, le sue possibilità di nutrimento erano immense. La sua intelligenza e la sua abilità manuale lo mettevano in grado di vivere confortevolmente in condizioni che avrebbero schiacciato ogni altro primate. Inoltre, in pratica, non esistevano predatori che cacciassero l’uomo: l’uomo non era la prima scelta nel menù di nessuna belva feroce. I cacciatori-raccoglitori, ben lontani dal vagare disperati in cerca di cibo, sono tra le specie più prospere sulla faccia della Terra, e ci riescono impiegando solo due o tre ore di quello che voi chiamate “lavoro”, il che li colloca tra le classi più agiate del pianeta. Eppure i Prendi sono ancora convinti di aver strappato agli dèi il controllo sul mondo; e questa convinzione affonda le radici proprio nella rivoluzione agricola, che diede e dà ai Prendi la sensazione di controllare la propria sopravvivenza, a partire dal controllo che credono di esercitare sulla produzione di cibo. Quindi, in definitiva, è questa la base della vostra rivoluzione: volevate governare da soli la vostra vita, e lo volete tuttora, ma in effetti lo stato d’incertezza del domani, tra i Lascia, era notevolmente inferiore al vostro. Non potevano perdere il lavoro e non c’era nessuno che dicesse: “Fammi vedere i soldi, altrimenti non ti do da mangiare, i vestiti o la casa”."

(riduzione da "Ishmael" di D.Quinn)